Утайшань — место пребывания Бодхисаттвы мудрости — Манджушри в китайском варианте, или «Хранителя рая на Востоке». Название горы Утайшань буквально переводится с китайского как «Гора пяти башен», или «Гора пяти помостов» (или террас, что в отношении рельефа правильнее). Происхождение этого названия следует искать в пяти сглаженных вершинах горы: Северной (которая также является самой высокой точкой северного Китая — 3058 м, — и круглый год покрыта льдом и снегом), Западной, Южной, Восточной и Центральной. Они являются звеньями в горной цепи с общим названием Утайшань, которая, в свою очередь, находится в составе гор Лессового плато, что занимает обширные пространства в средней части бассейна реки Хуанхэ. Именно здесь находится один из основных исторических районов формирования китайской нации. Причину этого следует искать в удивительно высокой плодородности местных почв.
Утайшань, священная гора буддизма
Утайшань сложена преимущественно известняками, песчаниками, сланцами, а также изверженными породами. Хотя вершины горы почти плоские, склоны ее тем не менее весьма крутые.
В прошлом вокруг горы и на ней самой шумели широколиственные и сосновые леса, от которых остались отдельные островки, а прочие почти сведены, будучи использованными для строительства и просто на дрова.
Цифры вообще играют значительную роль, если речь заходит об Утайшане. Кроме того, что это значимая культурная достопримечательность Китая, она ведь еще и одна из четырех священных гор китайского буддизма. Четыре священных горы буддизма — если расположить их по высоте — Эмэйшань, Утайшань, Цзюхуашань и Путошань. Все священные горы являются целью массового паломничества как китайцев, так и множества приезжих буддистов из других стран.
Величие горы для китайских буддистов объясняется тем, что Утайшань считается местом пребывания Бодхисаттвы мудрости: в китайском варианте буддизма он носит имя Манджушри или Вэньшу. Это имя имеет множество толкований — от «великолепная слава» и «прелестный голос» до «прекрасный заступник» и «господин речи».
К горе притягивает паломников еще и то, что в буддизме Бодхисаттва мудрости носит еще и титул «Хранителя Рая на Востоке», а согласно мифологии буддизма, он является прославленным соратником самого Будды Гаутамы, наставником будд прошлого, духовным отцом всех бодхисаттв и воплощением Праджняпарамиты — Высшей Мудрости.
Считается, то Утайшань была первой из четырех священных гор, удостоенной этого почетного статуса. Вот почему в литературе и устном мифологическом творчестве Утайшань упоминается, как «первая из четырех», как место пребывания Манджушри на «чистой холодной горе» на северо-востоке.
Старая буддийская легенда рассказывает, как сам Будда предсказывал, что Манджушри — одно из его воплощений — будет находиться на одной из «холодных гор» далеко на севере, за Гималаями, т. е. в Китае. Когда буддизм проник в Китай, один из императоров, проникшийся философией Будды, приказал найти место для строительства храмов. Нашлись двое монахов, которые выбрали Утайшань. Но там уже строили свои храмы приверженцы даосизма.
Чтобы разрешить спор о том, кто хозяин горы Утайшань, император приказал положить буддийские тексты и рукописи даосизма в одну жаровню и поджечь. Чудесным образом получилось так, что буддийские рукописи не сгорели, а рукописи даосизма обратились в пепел. Император объявил это доказательством величия Будды, и уже в 68 г. у подножия Утайшаня был построен первый монастырь.
Утайшань — одна из священных гор китайского буддизма, место, где сосредоточены самые уважаемые китайские монастыри и храмы.
Местная легенда утверждает, что Бодхисаттва Манджушри часто появляется на горе в виде паломника, монаха или причудливого пятицветного облака.
Чтобы лицезреть явление Бодхисаттвы Манджушри, на вершинах Утайшаня поселились монахи и построили многочисленные буддийские монастыри.
Гора Утайшань, достопримечательности и святыни
Культурный ландшафт горы Утайшань — это 53 храма и монастыря (во времена Цин их было около 300), украшенных глиняными статуями в человеческий рост. Все вместе они представляют собой своеобразную экспозицию буддийской архитектуры в ее развитии в течение двух тысяч лет: от I в. до начала XX в.
Здесь, на Утайшане, сохранились прекрасные образцы древней деревянной архитектуры, оставшейся еще с эпохи династии Тан (618-907 гг.), которую сами китайцы традиционно считают периодом высочайшего могущества страны, в то время опережавшей все прочие страны мира в своем развитии.
Храм Шусян вместе с храмами Сяньтун, Таюань, Пусадин, Лохо входит в Пятерку главных алтарей предков Утайшаня. Храм был построен во времена Восточной династии Цзинь (317-420 года) династии, во времена династии Мин многократно перестраивался.
Самым известным зданием храма является павильон Манджушри (Большой зал), который является крупнейшим храмовым залом центральной части уезда Тайхуай района Утайшань. Внутри павильона Манджушри есть крупнейшяя статуя Манджушри в Утайшане. В храме Шусян сохранилось 500 статуй, иллюстрирующих различные истории, связанные с именем бодхисаттвы.
Храм Чжэнхай расположен примерно в 5 км к югу от уезда Тайхуай живописного района Утайшань. Храм опирается на гору, на вид выглядит беспорядочным, но на самом деле очень изящный, имеет повышающуюся планировку с середины склона горы до ее вершины.
Перед храмом установлены каменные фигуры львов, внутри храма есть 100 залов и комнат, охраняемых статуями небесных стражей.
Сейчас сохранилось только 4 больших зала: Зал Небесного императора, Зал Сокровищ Великого Героя, Зал Богини Гуань-Инь и Зал Гун Гуан, в том числе Зал Богини Гуань-Инь называют Залом Манджушри. В храме есть 5 залов поклонения Будде, с двух сторон расположены 18 архатов.
Самый уважаемый и особо почитаемый храм на Утайшане — Наньшань, чье название переводится с китайского как «Храм южной горы». Главный зал монастыря Наньшан и Восточный Зал монастыря Фугуан были построены одними из первых — в 782 и 857 гг. соответственно. Расположены они были столь скрытно, что, после того как были заброшены, их вновь открыли только в 1937 и 1938 гг.
Но самые представительные сооружения храма Наньшань, сохранившиеся до наших дней, появились на склонах Утайшаня при династии Юань (1271-1368 гг.), в период расцвета монгольского государства, основанного внуком Чингис-Хана, монгольским ханом Хубилаем, завершившим завоевание Китая в 1279 г.
Храм Наньшань построен в виде террас и включает в себя всего семь террас разделенных на три части. На сооружение его Бронзового павильона ушло около 50 т бронзы, и внутри он украшен тысячами фигурок Будды.
Среди прочих храмов Утайшаня наиболее известны и значимы храмы Сяньтун и Таюань. Храм Сяньтун крупнейший и древнейший во всем живописном районе Утайшань, раньше был известен как Храм предков. Сяньтун является древним храмом императорской династии, в котором большинство сохранившихся зданий являются постройками династий Цин и Мин.
В храме есть территории с пышной зеленью сосен и кипарисов. Здесь обязательно стоит посмотреть три главные точки: Зал статуи Будды из деревянной конструкции, бронзовый зал из чистой меди и огромный кирпичный храм.
Таюань, или «Двор с пагодой», некогда был пагодным двором храма Сяньтун. Во всем мире известен своей Дабай, или «Большой белой пагодой» в тибетском стиле, высотой 50 м. Дабай является шарира-ступой — местом, где находятся останки Будды и местных святых, что были кремированы и «теперь хранятся в качестве реликвий.
Еще одна легенда утверждает, что большая пагода Таюаня («Субурган Шакьямуни») спустилась на землю прямо с небес. Сейчас она возвышается над долиной на 75 м, по форме напоминая громадный и ослепительно белый перевернутый колокол. Настоящие 252 колокольчика, висящие на пагоде, раскачиваются горными ветрами и издают мелодичный звон.
Многие из храмов остаются действующими с древних времен.
С 1990 г. правительство провинции Шаньси проводит ежегодный фестиваль для желающих взойти на Утайшань, неизменно сопровождающийся отправлением буддийских ритуалов. А на 14-й день по лунному календарю на Утайшане устраивают большой праздник в честь дня рождения Бодхисаттвы Манджушри.
В 2009 г. гора Утайшань была внесена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
