Горы Цзюхуашань расположены в уезде Цинъян городского округа Чичжоу провинции Аньхой и вместе с горами Утайшань, Эмэйшань и Путошань входят в четверку гор, священных для китайских буддистов. Горы Цзюхуашань являются туристической зоной государственного значения 5А и представляют собой государственную природную и культурную достопримечательность Китая. Цзюхуашань состоят из 11 главных ландшафтных районов, а общая площадь, занимаемая массивом, составляет более 120 кв. км. Из 99 вершин самыми высокими считаются пики Тяньтай (1.325 м.), Ляньхуа, Тяньчжу, Шиван. Наибольшей высоты достигает гора Шиван (1.342 м.).
Цзюхуашань, «горы девяти прелестей»
Во времена династии Хань горы Цзюхуашань носили название Линъян. В соответствии с легендой, Ли Бэй, знаменитый поэт династии Тан (701-762), очень любил посещать эту гору. Ему нравилось гулять по ее склонам, смотреть вдаль и медитировать в горных храмах. Под впечатлением от увиденного он написал: «Есть два вида магии, а горы открывают девять прелестей», что и послужило основой для названия Цзюхуашань («горы девяти прелестей»). Красота гор Цзюхуашань притягивала к себе не только Ли Бэя, три раза побывавшего здесь и написавшего десятки стихов о красоте здешних мест, но и многих других известных деятелей культуры, таких, как Тао Юаньмин, Ду Му, Су Дунпо.
Горы Цзюхуашань – это чудо природы. Самые высокие пики гор похожи на цветы лотоса, поэтому у гор Цзюхуашань есть и другое название – «Ляньхуафого» (в переводе как «Буддийский рай в цветах лотоса»). В горах текут прозрачные речки, море облаков, окружает их склоны, покрыты живописными соснами, а также другие пейзажи создают прекрасную картину.
Здесь у каждого сезона свои изумительные пейзажи. Весной в горах очень много разных цветов; Летом везде зелень; Осенью листья деревьев становятся красными; Зимой все храмы покрыты снегом. В горах прекрасный воздух. Лесной покров составляет более 90% общей площади горного массива. Здесь растет около 1460 видов флоры и водится 216 видов ценных животных.
В связи с тем, что этот район находится в стороне от основных туристских маршрутов, он намного меньше посещаем иностранными туристами по сравнению с другими священными горами. Горы Цзюхуашань известны не только уникально красивой природой, но и древней буддийской культурой и связанной с ней храмовой архитектурой.
Красоту Тяньтайфэн (1325 м), одной из вершин цепи Цзюхуашань, воспевали в своих произведениях древние поэты, а восьмикилометровый путь к ней прошли миллионы паломников. Дорога к террасе Небес проходит мимо чайных плантаций, густых бамбуковых рощ, причудливых скал, многочисленных храмов и монастырей и заканчивается у монастыря Десяти Тысяч Будд (Ваньфосы). Там лежит гигантский камень с надписью «Земля, не принадлежащая людям», над которым возвышается пятиэтажный деревянный храм со статуями Будды всех возможных размеров. Именно эти статуи, многие из которых были оставлены здесь паломниками в качестве даров, и дали монастырю его название.
Горы Цзюхуашань, священная земля китайского буддизма
В III в. в горах Цзюхуашань находилось убежище даосского отшельника — монаха Бэя Ду. Во времена династии Тан (618-906) горы стала важным объектом поклонения, особенно после того, как в 720 г. в монастырь Хуачэн переехал принц корейского государства Силла Ким Цяо-цюэ, ставший монахом. Постепенно на горе появлялось все больше монастырей и храмов; в дни расцвета более 5000 монахов жило в 300 горных монастырях. Большинство из них до наших дней не сохранилось, однако около 100 монастырей по-прежнему стоят на горных склонах на фоне идиллических пейзажей с хрустальными ручьями и заснеженными вершинами.
Принц-монах провел в горах Цзюхуашань 70 лет, дожил до 99 лет и, уйдя из жизни, получил известность, как реинкарнация бодхисаттвы Кшитигарбха, Бодхисаттва Спасения Кшитигарбха — это один из Бодхисаттв в буддизме махаяны. Считается, что после ухода Будды Шакьямуни и перед появлением Будды Майтрейи, Кшитигарбха был Бодхисаттвой, который спасал души мертвых и облегчал их страдания в загробном мире .
В горах Цзюхуашань осталось много мест, где проповедовал Ким Цяо-цюэ. Одно из наиболее известных среди них это храм Дунъячаньсы, построенный на высокой отвесной скале. Как известно, горы Цзюхуашань состоят, главным образом, из гранита, который очень трудно обрабатывается. Поэтому, когда здесь строили буддийские храмы, то исходили из горного рельефа. Некоторые храмы даже построены прямо на одном крупном куске скалы, став частью окружающей природы. К их числу принадлежит и храм Дунъячаньсы, построенный на вершине пика на высоте в 871 метр над уровнем моря. Также в числе важнейших буддийских реликвий — храм Хуачэн, впервые основанный в 401 году индийским монахом, и монастырь Тяньтай, расположенный на вершине пика Тяньтай (1306 м).
Во дворце Столетнего Старца (Байсуйгун) хранятся мумифицированные останки монаха У-ся. Согласно легенде, во время паломничества по священным горам Китая он прибыл на Цзюхуашань и обосновался на этом месте, где и жил, питаясь горсткой риса, смешанного с землей. Монах принимал посетителей, сидя в позе лотоса и погрузившись в глубокую медитацию. Он провел на горе 102 г. и умер в возрасте 126 лет. Незадолго до смерти он приказал другим монахам вскрыть его гроб через три года после захоронения. Когда гроб был открыт, монахи обнаружили тело, не тронутое тлением. Его покрыли позолотой и поставили, как статую. Сейчас к дворцу ведет крутая лестница длиной 2 км.
Монастырь Циюань — огромный комплекс, напоминающий дворец, был построен на горе во времена династии Мин. Здания монастыря покрыты глазурованной плиткой, а интерьер украшен множеством картин и рельефов. Монастырь является важным центром дзен-буддизма. Особенной красотой и высоким качеством исполнения отличаются статуи Будды и олицетворяющей сострадание богини Гуаньинь. Гуаньинь или Авалокитешвара — спутница Будды Амитабха, которую называют Бодхисаттвой Благоденствия. Она помогает нуждающимся и облегчает страдания, заботится о больных и спасает тонущие корабли. Гуаньинь обычно стоит или сидит на цветке лотоса с драгоценным кувшином, заполненным росой, в правой руке. Первоначально, с появлением в Китае буддизма, ее называли «Гуаньиньши». Но при династии Тан иероглиф «ши» отбросили, так как он был частью имени правящего императора Ли Шиминя (599-649 гг.). Так Гуаньинь получила свое современное имя. В буддизме Гуаньинь имеет 32 различные изображения. Впервые Гуаньинь стали изображать женщиной в эпоху Северных и Южных династий, более широкое распространение этот образ приобрел при династии Тан.
У Гуаньинь множество имен: Гуаньинь в Белой Одежде, с драконьей головой, с корзиной рыбы, Гуаньинь Воды и Луны и т.д. Просветления Бодхисаттва Благоденствия достигла на горе Путошань (Putuoshan).. В храмах Гуаньинь изображение богине иногда окружено горящими красными свечами. Рождение богини празднуют 19-го числа 2-го, 6-го и 9-го месяца по лунному календарю.
Горы Цзюхуашань — это туристическая достопримечательность и священное место для буддистов уже более 2,000 лет. На скалах к 1996 году сохранились лишь 40 оригинальных надписей. После при участии местной администрации были высечены еще 100: цитаты знаменитостей, китайских каллиграфов и буддистов. Администрация Цзюхуашань создала особую группу для наблюдения за проектом, который был завершен к концу 1998 года.
Здесь также была установлена статуя бодхисаттвы Кшитигарбха, крупнейшая в мире статуя бодхисаттвы. Высота медной статуи составила 15.5 м. Прототипом послужила статуя принца Ким Цяо-цюэ.. Для создания статуи литейный завод города Лоян использовал медь, имитирующую золото.
Гора Цзюхуашань — прекрасное место для паломничества, в котором каждый желающий найдет покой и умиротворение в любое время года за исключением нескольких дней, когда там устраивается праздник Девяти цветков (30-й день 7-го месяца китайского лунного календаря). В это время там проходят многотысячные процессии в память о смерти корейского принца Кима Цяо-цюэ.
