Джайсалмер расположен на самом западе штата Раджастан в пустыне Тар (Thar, букв. «Обитель смерти»), раскинувшейся на территории 800 км в длину и 320 км в ширину. В течение веков она была естественным барьером между долиной Инда и плодородными равнинами Северной Индии. Крепость входит список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе группы «Форты Раджастана«, включающей в себя также такие яркие образцы древней фортификации, как Читторгарх, Амбер, Кумбалгарх и Рантхамбор.
История основания города Джайсалмер
Джайсалмер основал в 1156 г. равал (раджа) Джайсал из раджпутского клана Бхатти (правил 1155-1167), перенеся сюда столицу из менее защищенного города Лодхурва (Lodhurva, 16 км к западу от Джайсалмера). Брахман-отшельник рассказал равалу, что некогда посетившие это место бог Кришна и Арджуна предсказали строительство форта около горы Трикута (Trikuta Hill, букв. «Три вершины», 76 м).
Название города складывается из имени равала и слова «меру» (букв. «форт») и, таким образом, переводится как «Форт Джайсала». Джайсалмер называют также «Золотым городом», так как дома, построенные из местной разновидности желтого песчаника, сияют золотом в вечернем свете, — это одна из достопримечательностей Индии.
Местный равал постоянно воевал с соседним Джодхпуром и Биканером, но самое серьезное поражение ему нанесли в 1294 г. мусульманские завоеватели во главе с будущим делийским султаном Ала-ад-дином Хилджи (правил 1296-1316). Защитники города и их жены были вынуждены тогда совершить обряд джаухар (добровольная смерть от меча и огня).
Во 2-й половине XIV в. Джайсалмер взяли войска делийского султана Фируз-шаха Туглака, а в XVI в. – Великие Моголы. После того, как раджпуты Бхатти признали верховную власть Моголов, начался период процветания города. В 1570 г. правитель Джайсалмера Хар Раджа даже женился на одной из дочерей Акбара.
Джайсалмер располагался на пути торговых караванов из Индии в Египет, Аравию, Персию и Европу. Первые правители княжества разбогатели на грабеже караванов, которые везли туда драгоценные камни, шелк и опиум. Покровительство Великих Моголов равалу Джайсалмера способствовало стабильности в княжестве и привлекло в город джайнские купеческие семьи.
В XVII в. Джайсалмер уже известен как процветающий торговый центр. Хавели, принадлежавшие купцам, напоминают о тех временах. В XVIII-XIX вв. с развитием торговых портов Бомбея и Сурата сухопутная торговля через Джайсалмер пошла на спад. Финансовые проблемы усугубили грабительские налоги, которыми обложил купцов в XIX в. главный министр Салим Сингх Мехта. В результате многие купцы покинули город, а княжеской семье, которая была в долгу у Мехта, стало не хватать средств на развитие Джайсалмера. Разделение Индии и Пакистана еще больше ухудшило положение города, оказавшегося на границе враждующих государств.
Город Джайсалмер получил наибольшую известность и славу в 16-17 веках, во время господства династии Великих Моголов – знаменитых монархов, ведущих свою родословную от Чингиз Хана и Тамерлана. Они руководили на большей части всей северной Индии еще с начала XVI века вплоть до середины XVIII века, когда страна была завоевана британскими колонизаторами.
Оставшееся монументы датируются еще теми временами. История города Джайсалмера проглядывается в каждом камне его удивительных памятников. Даже Дели, многовековая столица бесчисленного количества королей и императоров не может блеснуть столь щедрым архитектурным и культурным богатством, которое осталось в Джайсалмере от золотого века Великих Моголов.
Достопримечательности Джайсалмера
Форт на горе Трикута основал в 1156 г. равал Джайсал, а окончилось только при приходе на престол Шах Джахана. 92 бастиона из 99 построены в 1633-1647 гг. В качестве строительного материала для стен и зданий форта использовался местный желтый песчаник. Высота крепостных стен, защищающих Старый город с узкими извилистыми улочками, составляет 9,1 м. Дворцы правителей Джайсалмера располагаются на вершине холма за главным входом. Внутри форта проживает более 2 тыс. человек.
Использовавшаяся по началу только в для военных нужд, крепость медленно но верно стала дворцом: за высокими крепостными стенами длиной примерно 2,5 км и шириной около 10 м стоят изумительные по своей грации сады, залы, колоннады и террасы. Высокие колонны арок, расположенные во дворе крепости, помогают держаться каменному навесу. Это как бы “городок в городе”, в середине которого находится прекрасная мраморная мечеть, благодаря ее ровным пропорциям и грациозности она была названа Моти Масжид (Жемчужная мечеть).
В форт можно зайти через 2 главных высоких входа на юге и на западе; на востоке есть “личные” собственные императорские врата. В нем надолго поселились три Великих Могола — Акбар, Шах-Джахани и Джахангир, и все они без исключения внесли свои очень значительные изменения в архитектуру этого города.
К числу самых замечательных сооружений форта относятся такие как: дворец Джахангири Махал; Кхас Махал с находящемуся неподалеку от него виноградником, который назван Ангури Багх, и усланный орнаментом и бассейном, названным Шиша Махал; крепость Мусамман Бурдж; Диван И Кхас (зал разнообразных аудиенций); Мачхи Бхаван (дворец с аквариумами); Диван И Ам (зал публичных аудиенций).
В форт можно войти по мощеной дороге через четверо последовательно расположенных ворот – Акхаи Пол (Akhai Pol), Сурадж Пол (Suraj Pol), Ганеша Пол (Ganesh Pol) и Хава Пол (Hawa Pol). У вторых ворот стоит «колодец смерти», куда в былые времена сбрасывали предателей и преступников.
Пятиэтажная башня Тазия (Tazia Tower) с крышей в бенгальском стиле располагается справа от ворот Сурадж Пол. Ее построили в середине XX в. мусульмане-шииты, городские мастера резьбы по камню, в качестве дара махаравалу Джайсалмера. Башня составляет часть дворца Бадал (Badal Vilas), где до сих пор живут наследники правителей Джайсалмера.
Четвертые ворота Хава Пол ведут к площади Дуссера Чоук (Dussehra Chаwk). На ней прежде собирали войска, устраивали парады, праздники и жертвоприношения. В тяжелые дни обороны крепости жены ее защитников вместе с детьми совершали здесь коллективные самоубийства (джаухар), чтобы не попасть в плен.
Семиэтажный дворцовый комплекс (XVI-XIX) строили многие поколения правителей Джайсалмера, поэтому он представляет собой ряд примыкающих друг к другу или отделенных друг от друга узкими улочками, но связанных при этом переходами зданий.
Центральный комплекс дворцов включает в себя выходящий на площадь Дуссера дворец Гадж Вилас (Gaj Vilas). Перед ним на площади находятся колодец и святилище княжеской семьи.
Слева к Гадж Махалу примыкает дворец Сарвоттам Вилас (Sarvottam Vilas), построенный махаравалом Акхаи Сингхом (правил 1722-1762). Интерьер украшен голубой плиткой и стеклянной мозаикой. Заслуживает внимания расположенная справа от Гадж Махала галерея Наккар Кхана (Naqqar Khana, букв. «Галерея барабанщиков»), а также богато украшенный фресками Ранг Махал (Rang Mahal), который был построен при Мулрадже II (правил 1762-1820).
Центральный комплекс дворцов соединен переходами с Жемчужным дворцом (Moti Mahal) слева и Дворцом рани (Rani Mahal) справа. Дворец рани состоит из трех частей: Зенана Махал (Zenana Mahal) – в центре, Джуна Махал (Juna Mahal) – справа, и Мардана (Mardana). Часть дворцового комплекса занимает музей (Jaisalmer Fort Palace Museum and Heritage Centre). На территории форта находится святилище бога Солнца Сурьи, Лакшми, Ганеши, Вишну и Шивы, но наиболее интересны джайнские храмы.
Комплекс, являющийся достопримечательностью Индии, состоит из 7 джайнских храмов (XV-XVI) из местного желтого песчаника. Самый впечатляющий храм 23-го тиртханкара Паршванатха (Parshvanatha Mandir). Войти в него можно через ворота-торана, украшенные прекрасной резьбой. Считается, что идол Паршванатха привезен из первой столицы клана Бхатти – Лодхурвы. На потолке есть изображение демонической головы с пятью телами.
Рядом расположен храм 8-го тиртханкара Чандрапрабхи (Chandraprabha). В святилище установлены изображающие его 4 статуи, а снаружи – фигуры других тиртханкаров.
В храме первого тиртханкара Ришабхи (Rishabhadeva) примечательны прекрасные скульптуры и изображения небесных дев-апсар на колоннах.
В склепе под храмом 3-го тиртханкара Самбхавнатха (Sambhavnatha Mandir) в Джиян Бхандаре (Gyan Bhandar) хранятся джайнские рукописи, картины и астрологические диаграммы.
Стоит также осмотреть маленький храм 10-го тиртханкара Шиталанатха (Shitalanath Mandir), двухэтажные храмы 16-го тиртханкара Шантинатха (Shantinath Mandir) и 17-го тиртханкара Кунтхунатха (Kunthunath Mandir).
