Буддийский монастырь Эрдэнэ-Зуу (монг. «Сотня сокровищ«), один из древнейших дошедших до наших дней монастырей Монголии, располагается в 385 километрах юго-восточнее монгольской столицы Улан-Батор в долине реки Орхон в городе Хархорин, рядом с которым находятся руины древнего города Каракорум, основанного Чингисханом в 1220 году и служившего столицей Монгольской империи в 13 веке. Каракорум располагался на одной из ветвей Великого Шёлкового Пути и был одним из важнейших её постов.
Буддийский монастырь Эрдэнэ-Зуу, история
Монастырь Эрдэнэ-Зуу, первоначальное название которого звучало, как Эрдэнэ-Зуугийн сүм — «Храм драгоценного владыки» — был возведён здесь в 1585 г. на личные средства влиятельного князя Абатай-хана и стал первым в своем роде религиозным и культурным центром Монголии времен средневековья. При строительстве монастырского комплекса использовались строительные материалы, оставшиеся на руинах Каракорума.
В 1688 году во время нашествия джунгар монастырь был занят джунгарским отрядом, однако монастырь избежал разорения. Позднее, в 1743 году и затем в 1776 году монастырь реставрировался и перестраивался. К 1792 г. Эрдэнэ-Зуу насчитывал 62 храма, а всего в монастырском комплексе жили около 10 тыс. монахов. В 1799 году была возведена величественная «Ступа Пробуждения», в основание которой заложили многочисленные буддийские реликвии, а также прах основателя монастыря Абатай-хана.
В конце 1930-х монастырь был закрыт, а храмы частично разрушены. Его восстановлению помог визит в МНР в 1944 г. вице-президента США Г.Э. Уоллеса, сопровождаемого Н. К. Рерихом. Немалую роль в этом сыграл И.В. Сталин, настоявший перед монгольским руководителем Чойбалсаном в экстренной реконструкции старинного монастыря. В 1947 г. в его стенах открылся Монгольский национальный исторический музей.
В музее собраны ценные образцы искусства монгольских мастеров-ваятелей, художников, народных умельцев XVII в, широко представлены бронзовые статуи буддийских божеств и различные литые изваяния, портреты монгольских властителей-гэгээнов, образцы национального орнамента, резьбы, художественного литья, изделия из драгоценных металлов, маски и костюмы, в которых исполнялись религиозные мистерии Цам.
Буддийские службы в монастыре не осуществлялись до 1990 г. В 2004 году ЮНЕСКО включил монастырь Эрдэнэ-Зуу в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе группы «Культурный ландшафт долины реки Орхон».
Монастырь Эрдэнэ-Зуу, достопримечательности и святыни
Сегодня монастырь представляет собой ансамбль из 17 храмов, из которых функционирует только один — храм Лавран, созданный по образу тибетских архитектурных сооружений. В целом архитектура комплекса сочетает монгольский, тибетский и китайский мотивы зодчества.
Центральные фигуры ансамбля монастыря Эрдэнэ-Зуу — три храма, ориентированные фасадами на восток и символизирующие три этапа жизни Будды: двухэтажный храм Их-Зуу в центре и одноэтажные храмы с двухъярусной крышей Баруун-зуу и Зуун-Зуу по бокам.
Весь комплекс площадью 420 х 420 м окружает стена с 108 ступами-субурганами, монгольскими культовыми сооружениями, гробницами лам и хранилищами реликвий (число 108 сакрально для буддистов), а внутри на высоком постаменте располагается Ступа Пробуждения, или Священный субурган.
Центральная площадка монастыря Эрдэнэ-Зуу вымощена каменными плитами и называется Площадью Счастья и Благоденствия (Лхундубдэченлин). Здесь, по преданию, стояла юрта Абатай-хана, а её название — это старинное название монастыря, данное ему Далай-ламой III; оно переводится с тибетского как «место самовозникшего великого блаженства». К числу реликвий монастыря, переданных Далай-ламой в дар хану Абатаю, относятся статуя Будды Их-Дзу с мощами Будды Шакьямуни, позолоченная статуя буддийского святого Падмасамбхавы 17 века, статуи бодхисаттв и будд-врачевателей.
Чуть севернее монастыря Эрдэнэ-Зуу можно найти раскопки и остатки разрушенных домов Каракорума. Также здесь находится знаменитая каменная скульптура огромной черепахи — памятник древнего Каракорума. По легенде всего было 4 черапахи, они располагались в разных углах Каракорума и у них на спине располагались каменные стелы (в настоящий момент стел не осталось).
Не менее известна и другая скульптура близ стен монастыря — каменный фаллос высотой около метра. Легенды наделяют его силой восстанавливать женское здоровье для наступления долгожданной беременности. По более официальной версии эта скульптура была поставлена здесь в назидание монахам — указывая на храм, она была призвана научить их укрощать плоть молитвами, а не посещать близлежащие селения для удовлетворения греховных потребностей.
